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汉传佛教基本礼仪
2010-9-19 14:57:41 阅读740 评论21 192010/09 Sept19
佛教自汉代从印度传入中国以后，与中国的政治、伦理、哲学、文学、艺术和民俗等传统观念相碰撞、相协调、相融合，使外来的佛教逐渐演变成中国式的佛教。
中国自古就是闻名于世的礼仪之邦。《中庸》第二十七章中即竭力赞扬“圣人之道”所具备的“礼仪三百，威仪三千”。而佛教在戒律上载明僧人应遵循“三千威仪，八万细行”。实际上，这是个习惯说法，形容其多而已。
第一节：敬佛
寺院参访
2010-9-16 11:22:37 阅读484 评论14 162010/09 Sept16
我们常听人说，人世间最快乐的事，是能够“读万卷书，行万里路”。古代禅者的行脚参访，就像我们现在的旅游那么样地逍遥、洒脱、自在，就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡而说：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐， 黄金白玉非为贵， 唯有袈裟披肩难。”《华严经》里也有善财童子五十三参的记载。
行者们云游参访，不是贪看风景，完全是为了找寻一个重要的东西，就是“道”。访道，就是他们的风姿。他们像行云流水一样，处处逍遥自在。我们被功名富贵、五欲六尘束缚的人生，假如也有那么一点闲情逸致，也那么样的逍遥参访，人生不是就美化了吗？
佛教礼仪篇——
2010-9-15 20:36:00 阅读430 评论8 152010/09 Sept15
佛教礼仪的由来
佛教产生于印度，印度与中国都是四大文明古国之一，都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统，尤其是中国被誉为“礼仪之邦”。但是这两个文明古国的“礼”之产生的原因却是一致的，都是从原始宗教形式的祭祀而来。原始社会时期，人们对大自然的某些不可抗拒的现象，认为有一个神在主宰着的，只要对这些神进行祭祀，就能够获得好处。举行祭祀就需要有一定的规矩和动作，这种规范的动作就是最初的“礼”的形成。
如《说文解字》说：“祭神以致福，为礼。”后来引伸为社会行为的法则、规范、仪式等等。
《论语·为政》云：“道之以德，齐之以礼。有耻且格。”这时的“礼”是一种孔子所理想的社会大众普遍遵行的行为规范。
《论语·学而》又说：“礼之用，和为贵。先王之道斯
八正道与生活
2010-4-1 19:09:37 阅读419 评论4 12010/04 Apr1
二十一世纪的人生
文珠法师讲述
美国西来大学
各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多原谅！不过，听经不同谈话，只要用心去体会，还是听得懂的。记得我年青的时候，与外省的法师们谈话，总是听不懂，可是听他们讲经，不止听得懂，还可以替他们翻译成广东话呢！
损友与益友
2009-8-4 20:16:46 阅读868 评论16 42009/08 Aug4
普通的朋辈之交，要说完全没有功利成份在内，是不可能的，人与人的交往，乃至家庭天伦关系的存在,除了一片自然流露出的感情外，已含有一些相互利益的施受帮助。
世间的朋友或亲戚，更明显的看出之间各以利益维持着其关系。
而有些人，却自始自终，都存在着功利主义去交友的，甚至还显示出其急功近利的心态。虽然很多人从感觉上觉得难以接受，但生活在现实世间也有必要分辨和认识的。
有的人交朋友，是出自一片真诚，或为对方的利益而着想。这些人交友固然非功利主义，但在交往过程中，也还是会有某些个